Iman Dan Ilmu-Dibedakan Tetapi Tidak Dipisahkan

Di dalam diri kita harus disediakan dua kursi, yaitu kursi iman dan kursi ilmu. Kedua kursi itu harus dapat dibedakan, tetapi tidak boleh dipisahkan, karena keduanya merupakan satu sistem. Kedua kursi itu harus dibedakan, oleh karena apabila kita menempatkan sesuatu hal tidak pada kursinya, misalnya suatu hal yang harus didudukkan pada kursi ilmu, tetapi kita dudukkan pada kursi iman, pikiran kita akan beku, tidak berkembang, karena sesuatu yang patut kita pertanyakan, kita tidak berani mempertanyakannya. Sebaliknya, jika sesuatu hal yang seharusnya didudukkan pada kursi iman, tetapi kita dudukkan pada kursi ilmu, maka iman kita akan cacat, karena kita akan mempertanyakan sesuatu, yang sepatutnya kita tidak boleh mempertanyakannya.

Malam Khudam

Acara malam khudam ini sarat dengan kegiatan kerohanian seperti pembacaan ayat suci Al-Quran, ceramah, diskusi bersama, acara lepas bakar jagung, tahajud bersama dan paginya olahraga. dan alhamdulillah dihadiri oleh 15 orang khudam.

Hadits HR. Muslim – Jangan Saling Membenci Dan Bermusuhan

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Rasulullah SAW bersabda :

“Janganlah kamu saling membenci, saling mendengki, dan saling bermusuhan, tetapi jadilah kamu hamba-hamba ALLAH SWT yang bersaudara. Tidak halal seorang muslim mendiamkan (Tidak menyapa saudaranya lebih dari 3 hari)”

(HR. Muslim)

Wassalam.

Lowongan Kerja IT

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Info lowongan kerja dari PPMKAI : Perusahaan IT dari Singapore “MULTIMATICS” membutuhkan 2 orang staff dengan syarat :

1. Pria
2. Usia 20-40 Tahun
3. Pendidikan Min D3 Jurusan Komputer/IT
4. Lebih disukai sarjana IT

Kompensasi menarik dan ditempatkan di kantor Jakarta.

Wassalam,

Isyaat MKAI Jakarta Barat

Konfigurasi Wahyu, Akal dan Naluri, Ruang Lingkup Syariat

Orang dapat menjalankan agama dengan baik, jikalau memahami ajaran agama itu dengan baik. Supaya dapat memahami ajaran agama dengan baik, haruslah pula dapat memahami wahyu dengan baik. Untuk dapat memahami wahyu dengan baik haruslah pula dapat memahami informasi-informasi yang relevan dengan wahyu, seperti Hadis Nabi, baik sabda mapun sunnahnya, dan ilmu-ilmu bantu yang diajarkan di sekolah-sekolah umum, baik itu ilmu-ilmu eksakta maupun ilmu-ilmu non eksakta. Artinya wahyu tidak dapat dipahami dengan baik, jika tidak mempergunakan akal. Walhasil akal sangat berguna untuk dapat memahami wahyu.